Buscando la clave

La primera persona que conteste correctamente una de las tres cuestiones siguientes obtendrá un punto extra en el examen sobre la Generación del 27. ¡Ah! Y habrá que explicarlo en clase

1º) Publica el manifiesto “Sobre una poesía sin pureza” y explica quién fue su autor, cuándo y dónde lo publica, contra quién lo escribe y en quiénes y cómo influye. (un punto)

2ª) Enlaza a la versión musicada del poema “Asturias” de Pedro Garfias o a la de “Balada para los poetas andaluces de hoy” de Alberti. Incluye las letras, explica quién las canta, cuándo estuvieron de moda y coméntalas brevemente. Son dos cuestiones independientes con el mismo planteamiento. (un punto cada una)

¡Suerte! Y no os precipitéis…

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Un pensamiento en “Buscando la clave

  1. Miguel Ángel León Santiago

    Es muy conveniente, en ciertas horas del día o de la noche, observar profundamente los objetos en descanso: las ruedas que han recorrido largas, polvorientas distancias, soportando grandes cargas vegetales o minerales, los sacos de las carbonerías, los barriles, las cestas, los mangos y asas de los instrumentos del carpintero. De ellos se desprende el contacto con el hombre y de la tierra como una lección para el torturado poeta lírico. Las superficies usadas, el gasto que las manos han infligido a las cosas, la atmósfera a menudo trágica y siempre patética de estos objetos, infunde una especie de atracción no despreciable hacia la realidad del mundo. La confusa impureza de los seres humanos se percibe en ellos, la agrupación, uso y desuso de los materiales, las huellas del pie y de los dedos, la constancia de una atmósfera humana inundando las cosas desde lo interno y lo externo. Así sea la poesía que buscamos, gastada como por un ácido por los deberes de la mano, penetrada por el sudor y el humo, oliente a orina y a azucena salpicada por las diversas profesiones que se ejercen dentro y fuera de la ley. Una poesía impura como traje, como un cuerpo, con manchas de nutrición, y actitudes vergonzosas, con arrugas, observaciones, sueños, vigilia, profecías, declaraciones de amor y de odio, bestias, sacudidas, idilios, creencias políticas, negaciones, dudas, afirmaciones, impuestos. La sagrada ley del madrigal y los decretos del tacto, olfato, gusto, vista, oído, el deseo de justicia, el deseo sexual, el ruido del océano, sin excluir deliberadamente nada, sin aceptar deliberadamente nada, la entrada en la profundidad de las cosas en un acto de arrebatado amor, y el producto poesía manchado de palomas digitales, con huellas de dientes y hielo, roído tal vez levemente por el sudor y el uso. Hasta alcanzar esa dulce superficie del instrumento tocado sin descanso, esa suavidad durísima de la madera manejada, del orgulloso hierro. La flor, el trigo, el agua tienen también esa consistencia especial, ese recurso de un magnífico acto. Y no olvidemos nunca la melancolía, el gastado sentimentalismo, perfectos frutos impuros de maravillosa calidad olvidada, dejados atrás por el frenético libresco: la luz de la luna, el cisne en el anochecer, “corazón mío” son sin duda lo poético elemental e imprescindible. Quien huye del mal gusto cae en el hielo.

    Lo escribe Pablo Neruda, en 1935 en Madrid, donde lo acogen los poetas de la Generación del 27.
    El manifiesto “Sobre una poesía sin pureza”, que publicó en el primer número de la revista Caballo verde para la poesía, resume el estado ético y estético de una época de crisis generalizada, en sus rupturas con Juan Ramón Jiménez y en sus búsquedas de nuevos caminos para la vanguardia.

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